0898-08980898
个/性/化/教/育/行/业/领/跑/者
2023/08/23
近水还是水漫金山
四五线城市在2030年左右楼市全面划水，基本上房价跑不过通货膨胀，甚至倒逼开发商送车位，送地下室，送储藏室。
二、新三线城市还是学区房为王，老城区老小区和2010年新建的七层房屋和第一批高新区，二手房稀碎一地。2020年新起的楼盘发展不起来，就是一地鸡毛。
一线城市热度慢慢消散，但是房价坚挺，有价无市。
毕竟人口基数，经济增幅都在那里摆着。毕竟相关政策也出来了，人民肉眼可见的仇视资本了，没有人是真正的傻白甜，只不过有肉人人吃，吃骨头的时候开始骂娘而已。汤都喝不着的时候，捧着碗，翘着桌子的时候，大资本家慌不慌?
乐山市中区是一个只有81万人的三线地级市，今天咱们管中窥豹，聊聊这个城市的房价走势，隐射绝大多数三四线。
————————————————————————————————
房价是17年开始涨的，年初主力楼盘的价格都在4000多一点，高铁的时代青江，82平米的房子，35万能捡漏。
年底开始，一波猛涨，到了18年中旬，你们猜到了多少，隔壁的凤凰国际，82平米的带装修，总价71万，近9000一平。
世豪广场旁边的18度森林，106平米，价格81万，单价7600到8000。
就连翡翠的房子都要6800到7500。
一年多时间，涨价百分之70，最猛的18年4月到5月，时代青江一期的房子，一月涨十万。
除了疯狂，无法用言语表达。
——————————————————————
然后就涨不动了，慢慢的开始降价，到了2020 年，基本稳定。
到现在，高铁碧桂园，乐山最贵最核心区域， 也就7000出头，其他片区，刚需都在7000以下。
滟澜洲，5700-6300。（不看江），比最贵时便宜了1000。
翡翠，6000左右。（不看江）
高铁，6500左右。（小户型）
车子，5000多点。
这两个月，我们中介佣金一直涨，涨到怀疑人生，以前也就百分之2-3，现在好多楼盘直接百分之5，滟澜洲甚至最多可以百分之8，且还有13000 的奖励。（对，就是1万3）
并且，最重要的是，房价跌了好几百。
上半年，滟澜洲6200起步，现在5700左右楼层可以选。
万达的棠樾澜台（还是碧桂园的哦），以前89的户型，特价房60万——62万，还是4楼以下，现在都在特价房6,7，8,9，10,12楼都有，价格也就60万，甚至还有4,5楼，57万都卖的到。
这说明什么问题？
说明房企在想方设法的加速把房子卖出去！
为什么想快点把房子卖出去？因为他们知道，这座三线城市，后继无力了。
经过本人严密验算，乐山市中区，保守估计有23.5万套房子。
加上公寓、自建房、在建楼盘，25万套绰绰有余。
可以住多少人呢？
市面上超过百分之70的房子都是3房。
其他的是公寓、3房以上、2房。
可以笼统的看做3房，3房子一般可以住4-5口人，但多数都是我这种3口之家，还有一部分由于各种情况只住1到2口人。
备注：我说的是能住多少人，而不是住了多少人。
如此，可以平均看作，一套房子住3口人。
所以，整个乐山市中区，可以居住23.5万*3,等于71.5万人。
而中国的整体城镇率的顶点是百分之70，乘以81万人，也就是56.7万。
这说明什么问题？
库存严重过剩！
我知道你们有疑问，咱们再说几个数据：
乐山2020 年，人口是316万，十年前是323万，下降了7万人；
中国的60岁以上老人占比在百分之18到百分之20之间，乐山是百分之24，市中区是22，超过平均值，说明青年外流；
乐山市中区占整个乐山人口上升了百分之5，说明他一直在吸区县的血，而整体人口下降了，说明乐山在被一二线城市吸血；
整个乐山的城镇率是百分之53，似乎还有百分之17个点，但身边住在乡村的长者，孩子几乎都在城里有房子，所以，他们是不会买房子的；
————————————————————————————
综上所述，乐山以及这类三四线城市：
你是刚需，有稳定工作，有首付，有必要，可以买房；
如果没那么必要，最好观望；
如果想投资房产，千万别来，就是送。
备注：乐山市中区的二手房，不限购、不限贷，更没有一套首付提高等政策，但巨难卖，想卖出二手房，不是稀缺的刚需住宅，基本得低于市场价百分之5以上才有可能卖的出去。
作者：叶子君/Author: Mr Leaves
宥于历史的人们，是无法超越历史的，若是由他们所治理的国家，也只会不断重复历史的错误。
但是面对这悲哀的真相，总要有人来寻找解决的方法，纵使失败之后，要承担无尽的骂名。
本性利己的人类面对无法克服私欲，既没有自我革命的勇气，也缺乏自我革命的动力，他们只会抱团取暖，以压迫他人来满足私欲。
所以，在这迷雾重重的世界，究竟如何才是真相，真相背后的残酷，又要如何面对？
以曼昆的作简单的介绍，他提过十大基本的经济学原理，我不作具体解释，大家自行查阅，说这一部分，是为了方便大家更好的理解后面的内容，对经济学有着较好的理解的人可以跳过。
最后再说一个简单而有用的公式吧，?，M 是一定时期内的货币总量，V 是货币流通速度，P 是价格，Y 是产值，即货币的总量乘以流通速度，等于货物产量乘以单价，这里都是指平均水平，这个方程叫做费雪方程，会玩的可以玩出花来，比如，? ，十分有用。尤其是在描述通胀的时候。
商品的价值，是凝聚在商品中的无差别的人类劳动，马克思主义的政治经济学是这么说的，这么说的意义在于，描述剥削的本质：即在所有人效率相同的假设条件下，有人可以通过资本投资与生产资料，占用别人多余的劳动。个人认为，它的作用，只是在于描述剥削的本质。
但是一般来说，这个社会运行过程中，更有意义的东西，其实是价格，马克思主义的政治经济学认为，由它本身的价值与供求关系共同决定，短期是供求，长期是价值。但是从人类的实践来看，其实真正决定价格的是供求关系，价值只能有一个参考作用。这个实践，就是金融，就是股市，就是楼市，它们将货币的本质赤裸裸地展示在了人类的面前，那就是交换，我觉得一件物品值多少钱，只要我有这些钱，且愿意出，那么它就值这些钱，这就是供求关系。
而将金融这层外皮彻底剥下，让我明白供求关系，才是决定价格的东西，是比特币。技术原理是区块链，这是一种信息技术，涉及到分布式数据存储、点对点传输、共识机制、加密算法等计算机技术，大家如果不理解其原理，那么只要知道其特征便可，从本质上讲，它是一个共享数据库，存储于其中的数据或信息，具有，’去中心化’，’开放’，’独立’，’安全’，’隐匿’等特点。这个数据库中的信息无法轻易更改，除非掌握了51%以上的区块。
运用到比特币上，即它无法被人随意发行，因此便有了稀缺性，也就具有了成为货币的可能性，我们常说物以稀为贵，便是这个道理。再说明白一点，就像黄金，它为什么值钱，是它可以吃，还是可以用啊？都不是，而是因为稀有。总是会有人需要的，比如购买承认比特币合法国家的东西，又或者洗钱，当然，也可以当一个蓄水池，使得货币在币市流通，减少通胀（今年美国），有人需要，就可以交换，可以交换，就可以充当货币。
这些应该是有点枯燥，但是希望大家认真阅读与调查。下面说一个比较有意思的应用好了。
就是，比特币为什么可以拥有如此高的价格，巅峰时甚至可以达到六万美元一枚？
前面说过，决定价格的只有供求关系，比特币可以达到这个价格，那就表明，在这个时间段，有不少人愿意用六万美元一枚的价格来购买比特币，为什么呢？因为人们认为它会涨价。那么人们为什么会认为它会涨价呢？即使已经有如此高的价格了。这个问题待会回答，请大家带着这个问题来看我这篇文章。
经济学有一个假设，就是资源都是稀缺的，无法满足多数人的需要，所以才要通过市场进行合理的配置，有时候，我也会想，资源真的是稀缺的吗？只能由少部分人享受到资源，大多数人只能为了生存，而像蜜蜂一样孜孜不倦的劳作，才能使得少部分人得以享有这些资源吗？如果存在的话，这样的资源究竟是什么？究竟是怎样稀缺的资源，才能使得大多数人注定一生碌碌无为？而我们又要如何才能使得这种资源惠及所有人？这个问题也很重要，我暂且不表，大家思考一下。
财富必然是不断从底层流向顶层的，从古至今，财富都是这样流动的，封建社会土地会被兼并，资本主义时代，资本与生产会集中，在社会主义初级阶段，房子会集中，它们都会集中在社会上层，财富不断向由底层向顶层集中，但是底层哪来那么多财富？这也是一种问题，通货膨胀就是一种解决的办法。本文中，也请大家仔细思考这个问题，在你阅读完本文后，这些问题也会得到一定的回答。
不要相信别人给你的结论，而要自己去运用别人给你的工具。
我自高中开始，便对它们产生了极大的兴趣，经过多年实践下来，它已是我奉为圭臬的真理，这里简要总结，分享于大家。
关于辩证唯物论，这里有三观两原理一方法，我在这里仅介绍核心部分。世界是物质的，所有的事物都是客观存在，不以人的意志为转移，所以要实事求是，一切从实际出发。
世界统一于物质，但是这种统一是包含差别的统一，所以世界是多样的，所以，人类对世界的认识，必然要随着具体的时间，地点与条件而转移，即使是细微的变化，也会影响人类的认识的准确性。所以人类的认识，也要不断地变化。所谓真理谬误一线之间，具体的条件变化，影响巨大。这个即是唯物论，也是认识论。
人类对世界的认识是实践的，要在实践中不断深化认识，认识不是一次就能完成的，要在无限的实践中，不断接近真理，实践是检验认识是否具有真理性的唯一标准，所以说，认识与实践是具体的历史的统一，只有知道这一点，人类才会谦卑，才不会夜郎自大。
认识是要考虑价值的，只要经历了trade-off，才有认识的动力，价值的标准也是不断变化的。
最后说说辩证法，简要地说，一个中心是矛盾，两个特征是联系与发展，三大规律是对立统一，质量互变，否定之否定，四个范畴是原因与结果，现实与可能，必然与偶然，现象与本质。
世界是矛盾的，现存事物都是对立统一的集合体，对立统一的斗争推动事物的发展，发展的本质，就是矛盾对立统一双方的力量出现了质的变化，变成了新的事物。对立统一是一个递归的概念，即是任何一个事物都可以分为两个方面，这两个方面即对立又统一，每个方面又可以继续划分为对立统一的两个方面，这个是可以无限划分下去的，直至达到分析的要求为止。从宇宙开始划分，一直划分下去，就形成了我们现在的世界，所以，不同的事物，总会因某个方面而存在关联，它的变化会引起其它事物的变化，这就是世界的普遍联系。
对立统一的双方力量的由量到质的变化，就形成了质量互变规律，矛盾双方量的积累引起质的变化，矛盾中即使是落后的一方，会随着具体世界的变化而重新获得优势，但是随着时间的演化，它的优势会落后下去，直至消失，这便是否定之否定规律。但是什么是落后的一方，这个靠知识来判断也只是一个方面，世界的偶然性也是另一方面了。原因与结果，现象与本质这是人类的知识，现实与可能，由知识而推理而来，偶然与必然，这是人类认识与人类认识的极限性。
至此，辩证唯物论，唯物辩证法，认识论，都已有了初步的介绍，但是大家想要深刻地理解，还是自己去实践，摸索，这里只能作个指南。下面说说一些理解。
世界是物质的，物质决定意识，所以，不管是怎样的社会意识，都会被现实的物质所改变。亲近，仇恨等等不一而足，都会因为实际的物质载体而改变。
因为世界是物质的，所以 peple face tradeoffs, 不管是怎样的人心，都会在实实在在的利益面前被改变，所以，不只是国与国之间没有永恒的敌人，只有共同的利益，人与人之间也是这样，没有永恒的敌人，只有共同的利益，所以，没有利害关系的人往往可以成为朋友，但是一旦有了利害关系，不管是多么好的友谊，也终有变质的一天，当然亲人，爱人亦复如是，终究会 trade-off，也终究会为利益所改变。
事出反常必有因，不管是怎样异常的，难以理解的事情，都一定有一个合理的客观存在来推动其发展，而知道的人就站在了风口浪尖，不知道的人则会被历史推动着前进。
因为世界是物质的，所以科技是第一生产力，为什么改革开放后，中国的社会生产力会大幅度提高，一定程度地引入的私有制确实会解放一定的生产积极性，但是更多地还是靠引入了先进的科学技术，科技才是提升了生产力的决定因素，所以我们第四次科技革命都会异常重要，突破了关键的科技才能拥有先进的生产力，无论是可控核聚变等能源技术，还是人工智能，机器人等等，这些都属于一旦成功就可以大幅度提升大幅度提升社会生产力的东西，所以对我们而言，至关重要。
因为世界是物质的，某种层面说，人类存在的意义，就是作为物质世界的一个奇迹。
所谓，认识量，才能更好地认识质，所以，在尝试对这个社会中的各种现象进行数学建模的过程，往往可以使得自己拥有意外的收获，以前难以明白的事情，也会在量化的过程中，得以理解。不过，本文不打算作深入的数学探讨，一是比较烦琐，耗时巨大，二是许多内容都只不过是自己的假设，会极大程度的被个人的认识所局限，不具有一般性。但是数学建模又是十分重要的模块，无论各位想要做什么，我都希望大家拥有良好的数学建模的思想，因此这个模块还是列了一下。大家可以考虑一个实例，比如对人类情感的建模，建模成功后，可以通过数据描绘一个人对另外一个人的感情变化。
稀缺资源，顾名思义，只有很少一部分人可以获得的资源。
美女，帅哥等美好的异性，以及不同种类的美好的，稀有的异性，这些都是稀缺资源，所以假如人人都是美女，等于人人都不是美女，皮囊也就会失去价值，择偶的标准也就会除去皮囊，颜值这个属性。
当然还有一个绝对稀缺的资源，就是权力与地位，这是真正如果大家都有，那么大家也就都没有的东西，人人都有权力，那么人人也就都没权力。权力，是对稀缺资源的支配权，地位，则是必须将人分为三六九等才会存在的东西，所以人越多，位于顶层所享有的地位也就越高，地位，是要践踏别人才能获得的东西。
在这个世界上，真正稀缺的不是土地，而是成为人上人，成为顶层，成为权贵，这些才是真正的稀缺的东西，而且会永远地稀缺下去，因为，这，就是人类。
人人都讨厌特权，但人人都想要特权，人人都讨厌权贵，但人人都想当权贵。由于人类无限的自私与有限的资源之间的矛盾，决定底层只会想当顶层，当了顶层之后也只会想着维护自己顶层的位置，所以他们不会想要平等，而残酷的现实是资源的稀缺性，决定了只有上层精英可以享受到稀缺资源，而底层人民，则只能享受到满足基本生活需要的资源，当然只要满足了基本的生活需要，一般来说，也不会有革命的问题，社会就可以维持稳定。所以底层人民想要到顶层的的想法，不能说完成不了，而是很难完成，他必须要打破顶层所设下的层层壁垒，才有可能获得一席之地。
当然还有许多稀缺资源了，金钱，名誉等等，当然对于国家之间，还有一个被称为科技的稀缺资源，掌握者，进入发达国家，失去者则回到发展中国家。
接下来说说产能过剩与稀缺资源的价值。
如果是共产主义社会，产能过剩，应当是在满足所有人的需求后过剩，是产量满足人类需求后的过剩。不过，在资本主义社会，产能过剩的实际含义却并非如此，资本主义的产能过剩则是由于底层人民的财富不足所导致的，人类的需求无法达到产量的要求所导致的过剩，由于people face tradeoffs,人心追求更高的利益，而资本是人心的反映，准确的说，是人类欲望的反应，所以资本就会逐渐退出当下的产业。产量自然也就会下降，这个产业若是基本的实体产业，需求不足的原因，则大多因为贫富差距，这也就反应了贫富差距对于生产力的抑制。那么这些多余的资本会投身于那些行业呢？前面说了，底层人民只能勉强满足基本生活需求，所以资本若是想要获取更多的财富，就只能转向社会中层需求集中的行业，大多数的娱乐行业，文化行业则属于这个范畴，当然，随着资本继续获取更多的财富，资本只会越来越集中，最终中层也失去了消费能力，此时的资本就只能继续往上投入，赚取富人的财富，富人的财富则主要存在与一些比较奢侈的行业，奢侈品之类的，或者是投资，我们作一个假设，假设国家不增发货币，穷人失去所有财富后，不会死亡，也没有革命，富人则是投资与奢侈品，最终则是底层与中层失去所有财富，且只有一部分人可以通过为富人服务来满足一些基本的生活需要，资本继续集中下去，直到一种极端的情况，则是一个人拥有所有的财富，那么社会上的所有人都只会为这个人服务，这个人掌握了所有的生产资料与货币，他现在只需要满足那些服务于他的人的基本生活需要即可占有他们的一切，当然谁能服务他，也取决于他的选择，整个社会上的所有人甚至要为了争取服务于他的机会而内卷，整个社会的资源、权力、地位也只会存在于他一人手上，他就是上帝，他就是太阳。
当然这是在假设底层人民失去财富后不会死亡，也不会革命的情况下得到的结论，而事实上，中国的历代王朝兴来已然证明，无法存活的底层人民必然会选择革命，革命的本质，是将社会顶层不愿意交出的，大量的集中的社会财富重新分配到底层，底层人民不需要上帝，也不需要太阳，他们只是想要存活下去而已。所以国家与政府必须要想办法来缓解底层与顶层的矛盾，或者转移矛盾。凯恩斯主义通过通胀来缓解矛盾就是一种手段，这个缓解社会矛盾的手段大家也可以思索一下，我在下文中也会做出解释。
当然这种分配方式也并非完全没有任何意义，在计划经济时代，国家可以满足个人的基本生活需要，但是由于不清楚具体人民的需求，不是造成浪费，就是造成供应不足，个人可以拥有哪些物品，也无法自由选择，完全契合人民需求也是非常困难的。若是为了满足人民需求过量生产，由于中国人口基数太大，会造成相当大的浪费。资本主义市场经济的的优势就在于此，让市场自我调节以满足人民的需求。即使是资本主义的产能过剩也是存在价值的，这个价值就是科技，举个不恰当的例子，医疗，这种东西的发展，比如说医治一些绝症，难很说是为了满足底层人民的需求，它就基本上是将过剩的资本与人才投入到满足富人需求的行业，顶层人民更想着长生，毕竟底层也有想着死亡的呢。这种投资就促进了医疗科技的发展，而底层人民也可以享受到一定的福利，当然富人投资，成功后，也必然收取暴利，底层人民也必须倾家荡产来医治自己的疾病，但终究是有希望的，虽然大多数还是治不起就是了。说这个例子不恰当，是因为我觉得生老病死，是世界运行之道，人类不应当违背，但是医疗的发展却是违背了它，死亡本来应当是人类最后的公平，但是现在却也因贫富而产生差别，阎王爷不收有钱人，这不是很好笑吗？但是我还是用了这个例子，因为它确实反应了这种分配方式的另一层积极的意义。
即是使用这种分配方式，由于不公平的分配而带来的相对过剩的人力与物力资源来投资到科技研发上，一旦成功，就可以带来生产力与生产方式的重大变革，最终惠及全人类。虽然这种不公平分配的本质还是没有改变。
最后关于国家之间的关系再说一个吧，地球的资源是有限的，美国人的生活又是消耗十分巨大的，假如全世界每个人都过上了美国人那种生活，那么地球的资源，比如说，只能够消耗五十年，但是现在只由美国人，顺便加上一些国家的高层，管理层来消耗，那么它能够消耗五百年，而美国人或许可以在这五百年内开发出更高的科技以维持人类的延续。当然，由全世界共同消耗的五十年，也有开发出更高科技的希望。人类若是遇到了这样的选择，那么应该怎么办？选择美国，那么美国人的铺张浪费与我们的勤俭节约，不是一个鲜明的笑话吗？选择世界，那么人类的机会却只剩下了五十年。这个道理，把美国换成顶层人民，把世界换成底层人民，也是一样的。
而我们人类也必须作出选择。当然依照人性，顶层人民的选择是，千秋万载，财富永存，底层人民的选择则是成为顶层人民，然后，千秋万载，财富永存，所以人类的选择，大致也已经有了，这就是命运。
货币是资本的表达，资本是欲望的反映，欲望是人性的必然。
货币的价值在于合法地获取生产资料、劳动原料，劳动产品，以及劳动力，劳动力既可以用于生产，亦可以用于服务。这里尤其需要注意的是劳动力，劳动力是即是生产循环的核心，也是服务的主体。比如你是一个资本家，掌握了大量的货币，那么你的目的是什么，是把这些货币拿出来观赏吗？依照马斯洛的需求层次理论，人的需求有五个层次，生理，安全，社交，尊重与自我实现，你现在是一个大资本家，这些全部给你按最高标准。
生理，就是饮食男女，饮食，指衣食住行，这个全部按照最好，男女，就是异性，这个也要按照最好的，你是大资本家，只要有钱，大多数异性，你都可以通过合法的手段获得，当然，实在获得不了的，也可以通过不合法的手段。这里的一切，都包含在了劳动力（毕竟，某种意义上，异性也是劳动力）与劳动产品上。
安全，你是一个大资本家，当然是希望自己的财富可以世世代代的传承下去，你希望你世世代代都可以拥有对劳动力与劳动产品的支配权，那要怎么办？答案就在生产资料与原料上，只要拥有了足够的生产资料与原料，在加上资本，你就可以合法地调动这些你想要的资源，当然，这是在资本主义国家，在中国，生产原料的所有权都属于国家，所以你是做不到的，不然也不会有人吐嘈自己像总统一样忙，但是却没有总统一样的权力。不过基本原理都是不变的，传承财富的关键不一定是传承货币，而是传承对生产资料与原料的支配权，这个支配权还可以通过劳动力获得，这个就是你的人际关系网，所以货币也只是其中的一个手段，相对而言比较简单的一个手段。
社交，上面说到了人际关系，我们也有称之为人脉的东西，某种意义上，也是一种特殊的劳动力，不过这种劳动力，要用劳动力去交换，货币也可以交换一部分，但是也有许多是货币交换不了的。社交的目的，即是为了精神的需要，人总是需要与周围的人交往来掩饰内心的空虚，当然，还有获得这种可以利用的人际关系。
尊重，无论怎样，在社交的过程中，财富可以很大程度上决定你的地位，你毕竟是一个大资本家，他人的吹嘘也是非常重要的，这就是尊重，你甚至可以通过货币来获取他人的尊严，以满足自己空虚的内心。尊严，大多数情况下，是一个相对的概念，是一个相对自己社交圈子的概念，一般的人类无法通过自己获得尊严，特殊的人类也不在意这些。人类总是要在与周围人的对比中，来获取尊严，当然，还有丧失尊严。
最后，就是自我实现了，这是最特别的一个，比较难说，有许多类型，不过总体来说，就是实现理想吧。到达这个程度的人，有想要青史留名，有想要了解真理的，当然还有想要成佛修仙得道的。一般来说，都具有难以通过财富实现，甚至也难以通过财富的方式，即社会资源的支配权来实现，只是存在实现的可能性而已。一般来说，社会的运行不会涉及到最后的层次，但是最后的那个层次的实现，是有可能推动社会整体的进步的。
资本是人类欲望的反应，一方面，人类自身想要获取更多的财富以满足其欲望，而欲望如海水一般，一个欲望的实现会推动另外一个欲望的产生，直到被欲望吞噬，成为它的奴隶，即，人类无尽的欲望，使得他想要获得无尽的财富，也使得资本不断地追求自身的增殖。另一方面，在市场经济中，由于资本要增殖，所以，它会集中投资于可以获利的行业，哪些行业可以获利？就是集中了人类欲望的行业，比如衣食住行，如今还有一个娱乐行业，这些行业的特点是，它是人类需求集中的点，投资的本质在于需求性，有需求潜力，就有投资价值。再准确的说，有欲望，欲望集中的点，就有价值，所以，只要你放弃欲望，那么一切就都不是问题，当然人类若是没有了欲望，社会也就会停止发展。
最后，再说说欲望与人性吧。当然这里不考虑底层的实现机制了，比如人类的神经系统之类的。这里说的是对人性的抽象表达，人类精神世界是由许多念组成，既有正念，也有杂念，人类总是由一个念，转换到另外一个念，由这些念所组成的空间，即是念空间，这里的空间下一个数学上集合概念，所有念空间中的念，都可以通过一定的规律实现相互转化，如果你了解过环与域，或者向量空间的话，或许可以更加清楚地理解这个概念，就是说，念空间具有完备性与闭合性。这些念与念之间相互转化，就反映了人性。
人类总是会被各种念支配，不是正在被支配，就是即将被支配，人类就是在追求念的变化，来填满自身的空虚。即使在睡梦中，也是如此。念空间，可以分为直接念空间与间接念空间，对应计算机中的内存与磁盘，变化的念，先是在直接念空间中转化，转化地过程中若是遇到直接念空间中没有的念，则会进入间接念空间中来寻找对应的念，找到替换掉直接念空间中不常用的念，因为直接念空间的特点是速度快但是容量小，间接念空间中的概念则是速度慢但是容量大。直接念空间与间接念空间合在一起，组成人类所有的念空间。
人类的渴望什么呢？是念的变化，念的变化速度越是快，人类才能肯定自我的存在，忘记自我的空虚。如何让念快速的变化，比如调动情绪是一个方面，喜怒哀惧都行，是不是有点反直觉？愤怒与恐惧也是人类的欲望，即使是负面情绪，也可以填充人类的空虚，让人感受到自我的存在。对于人类而言，无所事事，面对自我，才是难以接受的存在，因为自我，并不存在，存在的只是，从古至今，从出生到现在，在各种环境下产生的念的集合。
常应常静，常清静矣。所以也许这些求道之人，才是最聪慧之人。我等芸芸众生，只是徒劳无物而已。
人性要求人类追求念的变化，而平静与稳定是不会带给人类剧烈的念的变化的，所以才会不断去做各种各样的事情，追求刺激，追求剥削，追求理想等等不一而足。人必然追求欲望，否则就无法体会到自我的存在。所以，这些引起人类欲望的东西，都会被人追求。财富，名誉，权力，地位，异性等等都是如此。
人所追求的东西，大致可以分为三个部分，名，财，权，且三者是可以相互转化。
比如说，教授拥有的是名，官员拥有的则是权，商人拥有的是财，所以他们之间可以存在对应的利益的交换。所以在任何时代都是一样的，该贪腐的还是会贪，并且是能贪多少就贪多少，因为人的本质是不会轻易发生变化的。
我们知道物价总是在不断地上涨，物价为何上涨，根据费雪方程，?，假设货币流通速度 V 与总产量 Y 都没有发生变化，那么假如物品的单价上涨，对应的就是货币的总量在增加，当然这里有很多说法，我采用比较容易理解的一种，这里采用 M2, 即广义货币来表示，包括流通于银行体系外的现金与银行内部的存款，M2 为什么增加，在中国，只有央行可以让它增加，美国则是美联储，通俗地说，就是央行在印钱，至于央行为什么要印钱，这里就不得不提到一个人，凯恩斯。
1929~1933年，如果大家对这个时间有印象话，应该可以知道，这是世界上第二次经济危机，它不仅印证了马克思的预言，资本主义国家会周期性出现经济危机，同时也引起了许多人的思考，其中一种思考就是凯恩斯的理论，1936年，他在《就业，利息和货币通论》提出，国家应当采用扩张性的财政政策，通过增加需求来刺激经济增长。一般认为，他的观点是现代宏观经济学的基础，所谓“government can sometimes improve market outcomes”即是如此。
这里解释起来有些麻烦，我尽量通俗地解释，不过还是建议大家自己去研究。为什么这边有经济危机，前面说，资本追求增殖，这会使得货币不断从普通人手上集中于资本家手上，注意这是一个总体的概念，总体是不断集中，过程中也可以存在部分分散的情况，比如资本家创业失败之类的，集中的方式是通过商品不断获取利润，资本获取的利润是由谁来提供的，由普通人，依据马克思的剩余价值理论，工人为资本家的劳动会产生剩余价值，而这些剩余价值会被资本家无偿占用，资本家无偿占用的剩余价值又会不断地从工人身上获取利润，通过这个过程，整个社会的货币会不断地集中于资本家手上，前面说过，理想状态下，应该是不断集中于一人手上，所以大家想想，在不断集中于一人手上的这个过程，一定会有着无数资本家丧失财富，底层失去财富后，就会在资本家之间相互夺取财富，当然也会无数工人丧失工作，最终会使得所有人的工作都会由这一人来提供，现实情况是不可能这样来做，底层会反抗，政府为了 避免自己受到打击，也会无法容忍这一现象的发生，那么在资本不断集中的哪个阶段呢？
已经存在的货币不会消亡，只会流通，流通的方向，是可以增殖的资本，所以，危机发生在资本互相斗争的过程中。失败的资本连同其生产资料归于胜利资本，加之科技的进步，生产力的发展，使得大量工人失去工作的过程，理想情况下，胜利的资本继续斗争，直到所有的一切归于一人手上，但是现实是工人会反抗，无尽的贪婪会导致底层的反抗，国家的灭亡以及社会社会的崩坏，所以国家与政府不能容忍这种情况发生。
所以，凯恩斯的观点便拥有了价值，资本不是想要增殖吗？资本家不是想要获取财富吗？既然底层的财富不足了，那么国家就直接出钱来让你增殖，但是直接发钱给资本家是不行的，无法使其投入生产，直接发钱给底层，都已经经济危机，社会的生产也都已经停了下来一部分，直接发钱可能造成供不应求，当然这个并不绝对，在2020~2021年的经济危机中，也有许多国家选择了直接发钱的模式，当然，可以通过全球化转移危机，所以，凯恩斯认为正确的做法是政府来修桥造路，主持一些公共的工程，给底层发钱，同时促进公共事业，当然，还有维持危机中的各种半死不活的生产线，来扩大政府开支，通过印钞与发债两种方式的杠杆来刺激经济，关键在于维持生产线和增加社会的总需求。
但是凯恩斯主义显然是有一个问题的，不知大家发现了没，就是治标不治本，只会不断增加政府的债务，国家发钱，很快还是被资本家通过自我增殖的方式截取了，最终还是没有解决问题，并且还增加了政府的债务。这就是凯恩斯的观点，人类活在当下，身死之后，管它巨浪滔天。并且他还遗留下来另外一个问题，就是不断增加的货币。
理论上来说，人类有着无限的需求，但是对于任意一个人具体的人而言，在特定时期，无论怎样消费，吃喝嫖赌，杀人越货，也终究有个极限，何况大多数人的消费也并非如此毫无节制，它们还有另外一个需求，千秋万代，财富永在。即是投资需求，为满足这种需求，所以出现了金融，简单来说，资本家将其财产投入具体的产业以获取利润，投资可以直接参与具体的产业，也可以金融的方法，金融的方法，则是利用供求关系以获取利益，当然股市分红或许也是一种方法，但并非主要。
现在来仔细说说金融，前面说过，供求关系对于价格是具有决定作用的，前面我说，一件东西的价格究竟是多少，取决于你愿意花多少钱，只要有人愿意用这些些来交换，那么这件东西有价值这个价格的可能性 ，这个可能性，也可以作为一种需求，在实际中，如果有人将这个可能性大量宣传，那么就会有人认为这件事物可能交换更多的货币，而可以交换更多的货币这种可能性，若是也成为了一种需求，如果合法，那么就是金融，不合法，就是诈骗或传销，金融与犯罪应在一线之间，区别在于，金融的背后是国家，诈骗则就是诈骗，这两种都具有击鼓传花这种泡沫特性，它们都是将本来没有什么价值的东西交易出去，这个没有价值的东西，就是交换更多货币的可能性，一种投机的心理。
相信看到这里的同志，一定非常困惑所谓金融为什么会是这种东西，所以我这里在详细的说一下。比如说苹果公司，苹果公司上市，一开始是有人觉得这个公司可以挣钱，至于价值多少，就由个人判断后决定，判断后就投资了，后续公司做得很好，所以，有人觉得可以觉得后续可以挣得更多，那么他就出了更高的价格来购买相应的股份，经此，苹果公司的股票可以卖得更高的价格这种可能性便出现了，今后的人们所考虑的，便是通过这种这种可能性，来获取更多的价钱，而不一定需要判断苹果公司到底能不能挣到这多出的溢价，只要这种可能交换更多货币的可能性存在下去，人类的需求就会存在，货币就会流通。这个也就解释了一个公司的市值可以远远高于了它的利润。
现在进入最后环节，就是金融与通胀的关系。根据费雪方程的变形，市面货币乘以流通速度，等于各个商品的价格乘以各类商品的数量，即?，凯恩斯认为政府可以通过扩张性经济政策，来解决经济危机的问题，但是这种政策必然会带来通货膨胀的问题，因为政府印钞，市面上的货币数量增加，如今的世界，货币的数量已经实在是太多了，若是这些货币全部进入衣食住行这些领域，那么必然会带来，相关物品的价格大幅度上涨（price arise when government print too much money），经济危机是由贫富差距导致的社会总需求不足，即，底层人民手上的货币是远远小于顶层人民的，不是有一个“二八定律”吗？百分之二十的人，掌握百分之八十的财富，金融体系的崩坏，必然导致资本家不在投钱到股市，而政府的不断印钞，同样会使得他们明白，他们手中的财富会不断地被稀释。那么为了使得财富保值，应该怎样做？那就是囤积居奇，所以他们无处安置的货币，就会大量流入生活中的各个物品，造成物价上涨，然后底层无法负担上涨的价格，随后革命。
所以，现在大家明白了吗？金融体系的价值，在于不要让这些过量的货币，即富人手上的货币，流入生活中的其它领域，而仅仅在金融体系中流通，这就是金融空转，富人的货币在金融体系中流转，以保持生活中物价的稳定。但是有一个问题，就是金融体系要怎样使得富人心甘情愿的将财富投入进来，只有一种方式，那就是金融体系可以使得他们的货币拥有更快的增长速度(people respond to incentives)，简单地来说，就是政府要让他们在金融体系发更多的钱，以使得他们可以把钱留在这个体系中，这个就是无论如何，美国也不能让美股崩溃的原因，因为美股的崩溃会使得物价上涨到到难以想象的程度，随之而来的便是革命。是不是很非常讽刺，为了使得现实中过量的货币不流入实际生活中，而不得不继续增加大量的货币来维持这个体系。
society face a short-run trade-off between inflation and unemployment. 现在大家是否可以明白这句话呢？当然，对于其它具有金融属性的东西，大致都会遵守这个法则，比如，楼市等等。
金融到底拥有什么意义？作为通货膨胀蓄水池的金融到底拥有什么意义？社会财富会不断集中于一小部分人的手上，底层人民所拥有的永远只是刚刚可以满足自身需求的资源，当然这里底层人民是统计意义的。有时我也甚至会觉得，金融，只是国家的一个骗局，目的是为了将富人的财富放置于金融市场流通，而不去与民争利。富人的财富是盈余的，满足自身各种奢侈的消费需求后(当然也有并非如此的情况，the cost of something is what you give up to get it，所以人们会在投资与消费之间做一个 tradeoff)，仍然会有巨大盈余。若是使用这巨大的盈余，囤积居奇，与民争利，则会造成底层的革命与社会的崩坏。所以，便将之置于金融市场中来。
货币存在，货币流通，货币流通于金融市场，金融市场的关键在于流通，流通性越好，则表明你可以时刻凭借金融产品获取货币来消费。流通速度真是快，取钱与存钱的人也就越多。取钱为了消费，存钱为了增殖。人类对金融产品的信任，以及金融产品给予他们的利益就是维护这个流通的关键。有了信任，有了增殖，外界富余的财富就会流通进来，货币增加，金融产品不变，供不应求，金融产品价格就会增长，一方面金融相关公司可以发行更多金融产品，另一方面，早期购买金融产品的人的财富就会增加，供求关系带来的资产增加就会推动外界货币的继续流入，这是一个正向循环，但是金融产品另外一个缺点则是，信任是维持其运作的基础，如果所有的人都大量取钱，比较忽然有了一种需求，长生不死药，那么就会有大量的人从金融市场取钱，货币的流通需要供求关系稳定，供不应求，人类会你保有金融产品，供过于求，人们会保有货币，两种都不等于流通，只有供求平衡的时候，金融市场才会。在供求关系中，货币，是可以代表需求的，所以拥有货币多的人，是可以影响供求关系的。但是，持有大量的货币的人，若是频繁通过供求关系来操纵金融市场，则会丧失人们对市场的信任，信任是市场得以运行的基础，所以才会把一般股民形容为韭菜啊。当然对于维持这个市场的运行，资本相对集中会比较好，不容易受外界市场的影响，易于维持这个市场的稳定，大资本家为了维护这个市场，也不会轻易做破坏它的事情。因为自己究竟只是一个人的需求，不管多大，都是有限的，毕竟只是一个人。但是若是散户，他们的实际需求可以是很大的，社会上若是出现了某种极有价值的实际需求，比如长生不老药，则必然有大量的人抛售金融产品，若是他们持有大量金融产品，则必会大量出售，一方面引起药的涨价，另一方面，则是股市陷入谷底，甚至难以持续。如果是集中持有，那么实际上，也有只有他一人会出售，他可以以少量的价格购买这份长生不老药，也不会出售大量的金融产品，金融市场就会稳定，就会持续下去。
所以金融就是泡沫，就是由供求关系来存储的过量的财富。悲哀的是，如果统治阶级没有温和的手段统治底层人民，那么就会转变成暴力的手段。通货膨胀就是温和的手段，福利也是。
所以，金融相当于是一个合约，顶层与底层的合约。顶层人表示，我对这个社会拥有绝对的去配权，我想要什么，就可以拥有什么，社会是按照我的需要进行分配，但是目前我还不需要，先将这些权力放入金融体系来产生更大的绝对支配权，一旦我需要的时候，就可以随时支配。当然放入这个体系也是为了其可以增殖。如果有一天我的金钱，可以支撑我随意挥霍，那我就会用它来取得我所需要的任何东西。只有我满足需求，或者说，满足欲望后，底层才能选择他们的需要。但是可惜的是，底层自始自终，都只能满足自身的基本生活需要而已。
这合理吗？我不清楚，但是这是现实。
这公平吗？这肯定不公平，但是公平之道又在哪里？
这里推荐一下毛泽东同志的《论十大关系》，里面包括：
这篇文章也给了我许多启发，因为让我真正地体会到了建国后，党和国家领导人究竟应当以怎样的思想来看待这个国家与社会，使我得以换位思考，站在国家与社会的角度，来客观看待国家与社会的发展，看待这芸芸众生。
后面的部分会基于这些方面来考量，所以建议大家认真研究一下这篇文章。这一部分生产与产业，便是读到重工业和轻工业、农业的关系时，觉得应当研究一下。故有这一部分的内容。
社会的生产力是巨大的，如果只是生产粮食，那么让所有人都过上温饱生活，简直易如反掌，但是这个世界，还是有着许多国家的人，连基本的温饱都做不到，为什么？
因为投入了其它的产业，那么为什么要投入其它的产业，这个在资本主义国家与社会主义国家是不同的。现在分别解释。在社会主义国家，生产资料的所有权掌握在国有企业中（改革开放前），那个时候重工业，轻工业与农业三者之间的生产协调，完全是由国家来决定，党和国家领导人根据国家实际的需要，来决定如何生产。在改革开放后，我们放开了一部分所有权，让市场竞争，竞争胜利的资本家决定产业如何发展。这部分与资本主义的生产模式便有着异曲同工之妙。对于资本主义国家，产业如何分配，是由资本家来决定。
前面说过，资本家在满足自身的基本需求后，仍有巨大的盈余，资本家不是慈善家，指望他们奉献社会，如同与虎谋皮，若是底层无法谋取更多的财富的时候，他们就会与民争利，哄抬物价，当然还有的就是另外一种情况，就是部分资本家可能追求自我实现这种需求，把资本投入高新科技的研发。研发成功后，便产生了新的产业，这种产业边际效益高，且有着高额研发成本这种门槛，所以一旦成功，就可以谋取巨大的财富。这里资本家手上对资源的支配，本来是可以服务更多的人呢？是不是可以使得更多的人吃得几顿饭呢？现在大家明白吗？现代社会为了发展总是要牺牲一部分，或者说很大一部分的社会资源，这些社会资源本来是可以使得更多的人，过上温饱的生活。而且在投入科技发展的过程中，还会有许多沉没成本，表面上由资本家来承担，但是实际上是由社会来承担。不过资本家或者国家代为决定。
the standard of living depend on a country’s production，一般来说一个国家生产力越高，那么这个国家的生活水平也就越高，但是从现代社会来看，也不尽然吧。在全球化不断加深的今天，一国的生活水平，取决于其地理条件，产业结构，以及文化水平等等，这里说说产业结构吧。
业有高低贵贱，人有三六九等。产业的种类有很多种，那些护城河高的产业被称为高附加值的产业，简单来说，就是边际成本低，边际效益高（rational people think at the margin），但是前期投资的成本很高，门槛很高。这些一般也被称为上游产业，一般都掌握在发达发达国家手里，比如，医疗，芯片，通信，互联网等等，近年来，我国也掌握了一部分，但是相对而言还是太少。有了这些产业，便可以向其它国家高价售卖，比如说，一个芯片，在自动化如此发达的今天，才能有多少劳动存在于其中，但是它却可以交换大量的粮食等技术门槛不高，但是劳动力却比较密集的产业的产品。最夸张的是，发达国家，仅仅凭着知识产权，便可以收割大量财富。所以，在经济全球化如火如荼的今天，拥有上游产业的国家才能拥有较好的生活水平。
对于国家内部呢？结果是没有变化的，上游产业拥有较高且稳定的利润。不过，有些需要注意的是，这里的上游产业不一定是科技的原因，上游产业之所以在上游，很大的原因，在于它有着极高的准入门槛。所以，只要有着足够大的准入门槛，那么这个行业就可以变成上游行业。
那么，在中国，什么行业才有着极高的准入门槛呢？科技？科技当然是一方面，如果你掌握先进的科技，比如7nm 芯片的制造技术，那么，你也可以变成上游行业，掌握大量利润，但是现实生活中，这样的行业实在是少之又少。但是在中国，又是确确实实地存在着这种门槛比较高的行业，那就是权力与人情，这个使得我们国家的资本主义染上了权贵与裙带的色彩。这个暂且不表，留到下文，大家也可思考一下，为什么会如此。
国际产业分工对应经济学上的原理是，“trade can make everyone better off”，贸易可以使得所有人受益，注意不是一定，贸易的本质是每一件事，都让效率最高的人去做，如果有人可以在多件事上都拥有高效率，那就做最有价值的事情，只要这件事情带来的收益没有溢出，那就一直做，这样带来的效率是最高的。效率高，则产量高，但是上游产业会拥有更高的利润，随着贸易速度的加快，最终身处上游的产业的国家的人会拥有大量财富，他们对身处下流产业国家的人具有资源支配权，当然，通过经济的手段。
trade can make everyone better off，这个其实对应了另一个概念，叫做帕累托改进，本质是通过一定的改变，在不损害各方面利益的情况下，增加整体的受益，我们常说的双赢，也是指这个概念。
最后，简单介绍下产业结构吧。
产业大致可以分为三种产业：
我国是制造大国，所以第二产业所占比例是比较大的。第一产业有许多是取之于国外的，比如铁矿石，取之于澳大利亚，天然气，部分取之于俄罗斯。我们用2021年的数据，“前三季度，我国GDP为823131亿元，按不变价格计算，同比增长9.8%，两年平均增长5.2%。其中，第一产业增加值为51430亿元，同比增长7.4%，两年平均增长4.8%；第二产业增加值为320940亿元，同比增长10.6%，两年平均增长5.7%；第三产业增加值为450761亿元，同比增长9.5%，两年平均增长4.9%。“（来源：中国经济网）
第一产业，6.24%，第二产业，39.00%，第三产业，54.76%，总体来看，是在不断向着服务业转型。就是说，即使是在供应整个世界的情况下，我们的制造业所创造的 GDP 也没有超过50%，一是生产力确实是在发展，二就是我们的人力成本确实又是太低，竞争又很激烈。当然，还有一点想要大家明白的就是，我们的国家，服务业也分得的资源，又是多么的大，至于发达国家，服务业的资源是更加的多，但是世界上却还是有着很多人饿着肚子。这就是资源分配的不公了。资源的调用转向文娱行业的时候，这个世界到底是变成怎样了啊？但是这就是现实，马克思主义告诉我们，一切都要从实际出发，实事求是，我们必须要承认矛盾，分析矛盾，最后才能解决矛盾。
所以美国人就尽可能地创造无产阶级国家来为其当奴隶进行打工，中国的现状也一样，利益集团以及国家政府为了其利益以及维稳庞大的执政集团必须要通过工具将更多的人丧失生产资料以便当其奴隶。试想如果人人都有房住，人人都有闲钱可以自由的选择生活方式，我们以出口为主的血汗工厂还能招得到工人吗？北上广还能存在这么多外资企业吗？外资企业没的话，没这么多就业机会，所有的外地人回家了，上海的办公楼，出租房不全完蛋了 ，那么势必减少了各种税收，那么北上广正常的维持城市运行的资金必将断裂...怎么可能呢。
原理大致都说得差不多了，本文余下的内容都是一些应用与感想了，偶而，我也会觉得下面的内容，不提也罢。但是，我又是这样的一个无聊没趣的人，还是提供一些茶余饭后的谈资好了。
乡镇，怎样定义乡镇呢？人少贫穷的地方？不是，应该是产业结构为第一三产业，且以第一产业主的小面积区域。相对的，怎样定义城市呢？应该是产业结构为第二三产业，城市的等级越高，就真是偏向于第三产业，等级越低，就越偏向于第二产业，低到一定程度的，比如说县城，产业就会偏向于第二产业中，技术含量较低，低附加值的产业。
大家现在可以明白吗？什么是乡村与城市的本质区别，就是在于产业结构的不同。即使是城市，由于其所做的不同类型的产业，也会被划分为不同等级的城市，一线，二线，三线，四线，十八线小县城等等。为什么如此说，我们基本上可以认为，产业技术越是密集，先进，利润也就越是高，对人才的吸引力也就越是强大。周围的人也都会向着这个地方蜂拥而至，有了人口，有了工资，也就有了需求，也就自然有了各种服务业，也就有了房地产，也就有了各种高楼大厦，这就是城市。
城镇化，就是由乡镇变为城市的过程，城镇化的过程，在两个关键点，一是人口的聚集，二是产业从第一产业转换到第二，三产业。
只有人口聚集的地方，需求都会聚集，但是，人口，要如何聚集？这里以改革开放后，中国发展的历程来叙述吧。
你为什么要背井离乡，去另外一个地方，是因为这个地方可以赚到更多的钱，可以赚到远远大于你在农村就可以挣到的钱，为什么可以赚到更多的钱呢？是因为公司，这里有着可以给你发出更多钱的公司，公司就代表了产业。那么这些公司又从何而来呢？一种是自主研发，这样便可以拥有独立的技术，建立高新技术产业。二是，引入国外的技术。有了技术，便有了产业，有了产业，当然，也就有了人口，也就有了需求，也就有了房地产，城市，也便得以发展。
不过，在这里有些事情却是需要解释的，那就是资金的来源，外资自当不必多说，由国外资本家来提供。但是国内的资金呢？这里还是略有复杂的，1994年分税制改革的前后，是略有不同的。但是大体是一种模式，那时国内的私企是没有什么资金，因为资金大多都在国有企业手中，但是没有资金，要怎样发展，答案是贷款与借高利贷，私有经济大多都只有这两种情况。高利贷，大家若是有着做商人的父母，大概是都能明白的吧？另外一个就是贷款，这个是一个玄学，因为，在大家都没钱，也没有可以抵押的物品的情况下，有人可以贷到钱款，而有人却贷不了，个中干系，则是由人情所导致的腐败。这又使得我国的资本主义具有权贵资本主义与裙带资本主义的特点。这个此处不具体展开，大家可以思索一下，具体内容会在下文中详述。
人口对于城市发展有着怎样的作用呢？人口是城市的基石啊，有了人口，才有消费需求，财政拨款做工程，钱财要分一部分给工人，工人有钱方可维生，生活的消费，娱乐的消费，再次推进产业的发展，促进城市的繁荣。当然，这是在考虑城市之间是相互孤立的考虑的，现实生活中，城市之间，乡村之间并非相互独立，而是互相流动的，乡镇提供第一产业产品来交换城市的第二三产业的产品，货币便是交换的媒介。但是第二三产业的利润总是大于第一产业的。所以城市会有大量富余的货币，不在城市中流通的货币，再转移到农村，比如说，城市买不起房子，就转移村乡镇盖。但是无论如何，城市都是这个交易过程中享受最大利益的部分，并且产业技术越是高，享受到的利益也有越是大。农村是城市发展的基础（不考虑外贸的情况），城市为农村提供工业化产品。
对于资本家而言，有了人，就有了住房需求，也就有了房地产这个可以搞创收的行业。
对于城市而言，有了人，若是不能提供对应的住房资源，房租有会提高，这会在一定程度上限制人往大城市来，城市的发展也自然是会受到限制。
对于房地产而言，首先是选址，显然人口密集之处，需求就会旺盛，相应的房价也就会增加。但是人口密集之处，一般也都存在着原有住房。所以为了建设也就需要拆除了这部分房子。原有住户怎么办，处理方法大致有三种，一个是拆迁补偿，许多拆迁暴发户就是这样，二是原地回迁，就是新房建好之后，分你一户，一般来说这个要小区的上面有人，回迁是挺难的，新房与老房，差值上百万都有可能，三是郊区安置，在郊区建立安置房，经常会拖很久。所以大致就是有这三种情况。至于暴力拆迁存在与否，当然是存在的，甚至有些拆迁还会涉及到当地的黑恶势力。
最后说说房地产，早期房产还算是普通的行业，只是门槛有些高，总得有点裙带关系才行。随着2008年美国的金融危机后，中国大量印钱来替美国接盘。这时中国的M2总量也是异常的多，这么多的人民币，如果流入市场，必然造成物价的大量提升，不利于社会的稳定，原因前面说过，这是不再赘述，所以，便需一个市场来维持货币的流通，使之不至于进入生活领域，如果在美国，这个市场可以是美股，港股之类的，但是在中国，这是很难的，因为股东利益得不到保障，我至今还记得万科王石与宝能姚振华之争，国有资产尚能流失，普通人的资金投入进去，到哪去分红呢？所以，投资人对于 A 股是没有信心的。至少大资本不会进来，内部只有一些散户。
不过由于中国人民对于住房，从文化深处便有着需求，当然更主要的原因是政府推动房价的保持。所以房子的价格自然也就是经久不衰，这让国内的投资者信心大增，于是便将金钱置于房地产这个行业来流通，大家还记得价格是由什么来决定的吗？是供求关系。在国内，货币大多存在于社会顶层的权贵手中，权贵为保证财富的存续，自然就拥有了投资的要求，有了投资需求，市场就会流通，生活需求与投资需求，两种需求加在一起，就维持地产行业的流转。房子若是具有了金融属性，我前面关于金融的分析，也是可以应用于此的。股市若是掌握在大资本手上，房子掌握在哪里呢？楼市吸引了多发的钱，多发的钱基本都在权贵与红顶商人手中，所以这些房子基本都在这些权贵手中。这是有可能的。资本的增殖，也不过是通过房市来割韭菜而已。不过在我国，割你的是权贵与裙带资本主义。
最后说说怎样购房吧？购房，是个人与开发商，地方政府，炒房客以及未来的前途三者博弈的结果，购房是否能够盈利，也是由于这个博弈而产生的结果，炒房客，是房地产中的黄牛，一般都是囤积居奇的代表人物吧。
想要在金融体系中赚到大钱，向来只有一种方式，别人做空你做多，别人做多你做空，这样才能交易，胜者为王，败者为寇，成功你就是大爷，失败你就是孙子。房市若是具有金融属性，也是可以使用金融规律的。所以，一般在什么情况下入手，那就是在中央严格管控房价上涨的情况下，大多数人望而却步的时候。1994年分税制改革后，中央不再为地方的盈亏负责。这导致地方，必须采用别的方式来搞自己的财政，那么采用怎样的方式呢？土地财政，便应运而生。对于地方而言，推高房价，才能卖地，才能拥有货币，所以无论怎样，对于地方而言，优先保证自己可以将土地卖出高价，才是，最重要的。历史有那么一个经验，凡事违背统治阶级利益的事情，到头来都会不了了之，为何？本官能自己砍自己的头吗？还是说，堂下何人，状告本官。官员这个群体，是要维护这个群体的利益的。所以，中央的每次调控，最后都会反到使得房价越来越高。土地财政，某种意义上来说，是中央与地方的一个矛盾。还是那句话，供求关系决定的，只要还有需求，只要这需求足够强烈，那么，房价就会上涨。
那么要怎样知道这种供求关系呢？当地的自然，地理与人口条件自然是要考虑。除此之外，还有一些是需要注意的。就是政府方面的信息。 对于一个城市而言,影响一个房子将来价格的，是人口密度，人口素质，商业情况， 自然环境，过去政府的历史遗留问题，当下政府的未来规划，以及不要相信房产推销人员的信息，要会自己查证，内部有关系自然是好的，没有的话，就多看看公开信息来思考思考， 多拉拉关系，请人吃几顿饭，当然最好还要查一查当地做决策的五人组的信息，了解一下决策人的手段， 如果可以了解到私人信息就更好了，比如说，知道决策者家的地址，那么就有可能预测地铁的途经路线，决策者，必然会考虑自己的利益，因为这就是人类， 有了信息，就有希望预测政策的方向，只要政策可以持续下来，就有可能受益。所以大家明白吗？能够预测未来，就能受益，预测未来需要信息，需要调查，预测未来也是有风险的，即使知道政策，尚有失败的风险，更何况只是自己的预测呢？如何挣钱，就是预测人心所向，了解了人性，利用了人性，就能挣到钱。 违反人性的政策，也难以贯彻落实。最后，总结一下，在哪个地方，就要学会站在当地领导者的立场来考虑问题，个人只能在领导的规划中，实现自己的利益。不要为人所用，要去利用别人，不要站在地下室，要走向大气层。最后再说一点，薛定谔都说了，微观上的不确定会影响到宏观，所以这世界就没有一定能够确定的事情，如果有所亏损，也是正常的，一将功成万骨枯，你的成功一定会建立在许多人的失败之上，当然，你也可能成为那许多人之一，要以平常心视之，钱财乃身外之物，留在手上，也只会贬值，不如一试，万一成功了，也有财务自由了。 我们的努力，只是可以增加成功的概率而已。 把一切当成游戏，把自己当成玩家，不以物喜，不以己悲，我个人认为，这才是我们面对这个世界的态度。
最后，再提几个问题给大家思考吧？
房租为何涨不上去？房租的价格显然没有房子平均后的价格高，这是为何呢？
答案是供求关系。
前面说，违背统治阶级利益的事情注定执行不下去，最终也只会不了了之。这背后反应的其实就是中央与地方的矛盾。矛盾不是对立，而是对立与统一，指中央与地方是相互依存，相互促进，而又相互对立，相互远离的趋势。中央依靠收税与执行政策，地方依靠中央发基本工资与保障权力的合法性。这种基本矛盾会体现在许多方面，你会看到中央与地方的许多对立与统一的方面。毕竟，俗话说，尾大不掉嘛。
地方政府卖地的货币则用于地铁，公路之类的公共建设，公务员的绩效以及权贵的占有。房价的上涨，也会使得购房的人获取到利益。增殖的需求得以满足，拥有货币的就会愿意投入进来，房市便得以运行。但是金融市场是击鼓传花的，最后爆炸的时候，也是非常伤的。
所以，这里的受益者是地方政府，开发商，以及部分投机者，但是中央并未受益，且有着一定的风险。为何？因为银行，开发商向银行贷款，购房者也向银行贷款。如果有一天，人们对于房市的信任消失，房价就会暴跌，此时开发商就会破产，贷款之人也会放弃房子以及贷款，因为房子实在是过于便宜，与其还债，不如重新购买，那么此时银行就会遇到大量的违约。手里除了大量的，只能贱卖的房子，也没有其它的物品，这个就是金融危机。所有的金融危机，基本都是信任危机，就是人类对于这个金融市场丧失了信任。
货币是钱，钱会不断增加，与货币对应的是物，物则会因需求而改变价格，所以如何使得货币不会随着通货膨胀而贬值，答案就是购买有需求的物品，稀缺性自是需求的一个体现，可以高效率增殖，也是一个方面。所对一个物品丧失信任后，就会转到另一个物品之上。这就是现实。
大家可以明白了吧？土地财政本质上是地方受益，中央受损的差事。本来应该是早就防范的，不过由于2008年金融危机，我国被迫大量印钞，为防止通货膨胀，只得让货币进入房地产行业。如今，中美贸易战如火如荼，基本没有缓和的余地。估计也不再会接盘印钞。
举这个例子，主要是为了说明，中央与地方的利益并不是完全统一，再说一个吧。以前大跃进的时候，我们有着所谓“亩产万斤”言论。为什么会出现这种情况，也是中央与地方的矛盾，中央需要地方提高产量，地方若是提高不了，为官者便无法升迁，为了升迁，便只好谎报民情。所以，他们各自为了自己的利益，而做出了决策。而他们各自的利益，此时却是对立的。所以，官方统计的数据可信度，终究也是要具体情况，具体分析，要一切从实际出发，由感性到理性，由理性到实践，由抽象到具体，只有一切合乎逻辑，合乎道理的时候，都是具有一定可信度的真相。
所以领导者，若是想要当好一个好领导，缜密的罗辑思维也必不可少的，一般情况，我觉得有着良好的数理基础的会更好一些，纯以文科生的思维（包括但是不限于文学，历史等等），怕是只会止于内斗，成为一个精致的利己主义者，毕竟，认识量才能是认识质的深化，而量，也是难以做假的。
其它的矛盾，我再提一些，比如地方国企与央企之间的矛盾，地方政策与中央政策之间的矛盾，中央官员与地方官员之间的矛盾等等不一而足，大家使用介绍的唯物论，辩证法与认识论便可，我就不在赘言。
最后，再说一点，地方与地方之间的矛盾吧，地方与地方之间对立统一的关系，比如说，东北为全国提供廉价粮食，粮价乃民生之基础，企业注册地之间的争夺，大型企业毕竟可以带来大量的税收，但是他们之间也有统一的地方，比如从税收多的地方，拨款于税收不多的地方。不同地方之间的对立统一的关系变化万千，要具体问题，具体分析，不管怎样，从全国一盘棋这个角度来考虑，每个地方承担着相应的责任与义务，获取对应的利益。一般由中央政策，地方政策以及具体的地理环境来决定。
城市与城市之间的关系，换算到国家与国家之间的关系，就是经济全球化。只是与地方与地方之间，国家之间显然有着更多的不同，语言不同，文化不同，肤色不同，习俗不同，生产原料，意识形态，科技水平等等诸多不同，而且在世界范围内，没有一个统一的最高领导机构，毕竟联合国在大国博弈之间，难有立足之地，地位约等于没有。
国与国之间依据综合实力，而作具体的分工，而这也就呈现出比较原始的弱肉强食的态势。所以美国，以其强大的综合国力，走向世界的顶峰，在世界范围内制定，有利于其自己的决策。廉价购买生产原料，占用他国劳动力。当然，具有强大科技实力的其他发达国家，也能在这个分工中，处于产业上游位置，他们生产高附加值的产品，来交换其它国家大量的，廉价的生产原料与劳动力。
所以，北欧，西欧，北美，澳大利亚这些发达国家的人民，可以通过占用发展中国家的劳动力与生产原料，来维持本国的运转，所以这些国家的人民，可以过上舒适、自在的日子。而发展中国家则要不断提供原料，劳动力，以换取高技术产品。
世界由于，由于没有统一的领导，所以，弱小国家的利益则是很难被考虑到。弱小国家只能在国与国的博弈中来维持生存，若是妄图挑战世界的秩序，那就会被强大的国家攻击，海湾战争，伊拉克战争，叙利亚，利比亚等等不一而足，凡是不满足自己的定位，企图谋求更多利益的对现有发达国家制定的秩序不满的弱小国家，基本都会被铁拳制裁。对于中国来说，这些情况大概类似于从1840开始，到1949年结束的状态吧，基本是被要求提供廉价的劳动力与生产原料。
所以美国人就尽可能地创造无产阶级国家来为其当奴隶进行打工，中国的现状也一样，利益集团以及国家政府为了其利益以及维稳庞大的执政集团必须要通过工具将更多的人丧失生产资料以便当其奴隶。试想如果人人都有房住，人人都有闲钱可以自由的选择生活方式，我们以出口为主的血汗工厂还能招得到工人吗？北上广还能存在这么多外资企业吗？外资企业没的话，没这么多就业机会，所有的外地人回家了，上海的办公楼，出租房不全完蛋了 ，那么势必减少了各种税收，那么北上广正常的维持城市运行的资金必将断裂...怎么可能呢。
“trade can make everyone better off，但是有些 one 可以更加地 better off“，弱肉强食的世界，这样好吗？我就不分析了，前面该分析的，也都分析了，大家自己思考思考吧。
有人说，历史是一个任人打扮的小姑娘。读历史若是只浮于表面，那么你也就永远看不到时间下的真相，也找不到泥沙中的珍珠。我读过史记，晋书（一半左右），三国志（三分之二左右），还有明史（三分之二左右），全球通史，历史研究，科学史，读着读着，发现说得都是那些事情，也就放了。文章之下，皆是王侯将相，天下熙熙，皆为利来，天下攘攘，皆为利往。名，利，权，色贯穿这历史之中，为了这些，王侯将相们做了一整套的体系。当然，偶而也会有些闪光的珠玉，但是最终都会被淹没于历史的洪流之下。
古代史是扑朔迷离的，不经之谈与自相矛盾之处实在太多，这就体现辩证法的重要性，对每一个人物作历史分析与阶级分析，最终得到的结果就是比较接近真相的结果。
如何读史呢？我觉得把握四个个关键点去理解，许多事情都会豁然而通，那就是名，利，权，色。这背后涉及了许多经济，金融与权力与多重交换。大家读读便知，我这种外行，也能看出的一点门道，那想必都是易于理解的。不是专业，也就不多卖弄了。
中国史，最让人感动，是那些熠熠生辉的思想，以及为了贯彻这些思想，在茫茫人海中，特立独行的人，也即使哲学。
在世界史中，虽然也是名，利，财，色，但是最让我敬佩的是科技与哲学。
中国的哲学，多为玄学，更多是只有你做到，才能知道。本文的哲学，类似科学，就是你知道了，但是不一定能做到。个中微妙，就不多说了，毕竟不算内行，就不误人子弟了。
历史究竟有着怎样的价值呢？一般来说，是为了以史为鉴。但是以我多年的经验来看，踩过的坑，还会再踩，被坑过的人，还会再次被坑。但是读过历史，终究会降低些被坑的概率吧，也许吧！当然，对于我个人而言，历史的价值并不算太大，打发时间的适趣之物而已，与游戏，动漫等现代化打发时间的工具，并有没什么太大的差别，它也不是我看待这个世界的真理观，价值观以及方法论。
这里之所以看出来，主要是因为许多人认为，靠历史便可治国。这是不可取的，马克思主义告诉我们，一切事物都会随着具体的时间，地点和条件为转移。所以，不以哲学治国，而用历史治国，不以科学治国，而用历史治国，不以实践治国，而用历史治国，这样是不足为取的，历史最多，也只是一个参考价值，过度历史崇拜，并不可取。若用立志从事政治事业的同志，望认真马克思主义唯物论，辩证法与认识论，用科学来治理这个国家，为人民贡献心力。
顶层与底层，二者没有绝对的定义，但是一般认为，社会顶层，指的是掌握权力，名利的人类；社会底层，指不掌握权力，名利的人类。
官员两张口，先喂饱上面的，才能去喂下面的，当年和中堂如此说，社会大概也是这样，先是喂饱了顶层，再去喂底层。
二者之间的关系主要就是统治与被统治，治理与被治理的关系。
何为统治，就是顶层驱使底层来为其服务；何为治理，就是使得所有人过上幸福的日子。二者既有联系，又有区别，也是对立与统一的关系。既有在治理的基础上统治的，也有在统治基础上治理的。从实践的结果来看，大多数采用的都是在统治的基础上治理，偶而有在治理的基础上统治的。现代国家的统治与治理，目前来看，都是尽量在做帕累托改进，就是尽量提升科技，提升生产力，并使得所有人受益，说到这个，再提一下另外一个概念吧，就是解放生产力，解放是指现存的政治制度限制了人类生产的积极性，在封建社会，是指地主占用大量土地，但是由于自己没有生产积极性，导致生产力提升不了，在我国改革开放之前，则是由于人民由于都是吃大锅饭，没有生产积极性，从而使得生产力被桎梏。
但是无论哪个时期，无论怎样分配利益，政治制度都不是生产力的决定因素，比如说，资本主义的分配制度，本质上来说，是利用人性与欲望来提升生产力，可惜现代社会生产力的基础，不是个人，而是群体，这就使得群体中，管理者才是最大的获利者，管理就是压迫，以利益压榨他人，但自己可以获取更大的利益，这种人人都为利益的社会，就是资本主义社会，但是利源于剥削，利也终究是有极限的，前面已经分析过了，资本集中的过程中，生产力是会不断下降的，因为底层无利可得，这才要凯恩斯主义来续命的，凯恩斯是一种债务驱动，抛开一切复杂外表的本质就是，让底层向顶层借钱，不是直接借钱，而是通过国家机构来借钱（国家要承担担保的压力），底层不得不在这些债务的驱使下不断劳作，以向顶层提供服务来还债，让底层在债务驱使下永不停息劳作来服务顶层，这就是现代资本主义社会的本质，就是现代资本主义统治底层人民的方法。
有趣吧？底层要向顶层借钱来养活自己，来满足自己基本的生活需求。危机就是如果有一天底层放弃了这一切，那么现代社会就会崩溃，当然也不一定，比如说北欧的高福利国家，他们可以通过国家来养活底层，当然有句话叫作，你觉得轻松的每一天，都有人在替你负重前行，发达国家的高福利都是对发展中国家的压迫。科学技术才是，不管任何时期，只有科学技术的提升，才能使得生产力真正得到大幅度提升。
这个过程中，生产力提升了吗？当然，因为有人在马不停蹄的工作，为了还债。但是生产效率呢？没有，人力终究是存在极限的。所以科技才是第一生产力，只有科技才能从根本上大幅度提高生产力。所以我的观点，始终都是，全心全意地发展科学技术，致力于所有人都可以获得科技带来的便利。
在奴隶社会，奴隶主对奴隶是采用暴力的统治，所有的奴隶都要遵从奴隶主。在封建社会，则是以土地的所有权对农民进行统治，让农民为了使用土地而付出高额的佣金，以满足统治阶级的需求。在资本主义社会，则是利用资本进行统治，让底层为了金钱而大量的劳作（产生剩余价值），以满足顶层的需求，这些都是统治，只是在统治的过程中，生产力在不断提高，就是科学技术在不断地提升，一切都是虚的，只有科技，科技才是生产力的决定因素。由于生产力不断提高，即使在满足顶层骄奢淫逸的生活需求后，底层仍然有一口饭吃，这个就是当下的实际情况。
最后说说，顶层是哪些人，底层又是哪些人吧？顶层的消费，消费于文娱，投资于文娱，消费于科技，投资于科技。二者是一个对立统一的概念，享受大量底层服务的就是顶层，为顶层提供大量服务的就是底层。且高端服务业上的底层，可以是低端服务业的顶层。区分这一切的方式，即是劳动力，即是价值，即是无差别的人类劳动。
从社会实践来看，在中国拥有权力的人的周围，即是权力周围的人情圈子里面，大多更加容易产生社会顶层，他们往往比一般人更加容易获取到更多的信息，中国是一个政策导向的国家，所以信息极为重要，也更加容易获取到各种资金。身处权力的中心，即使你只是个普通人，你也能获取到其它人难以得到的资源。以权而贵，即是权贵。至于底层，无产阶级大概都是底层，出卖劳动力是他们唯一的出路。权贵，分为地方权贵与中央权贵，他们即是对立，又是统一的。因此利益而对立，而又因为利益而统一，这就是他们之间的关系。权贵与权贵之间，既是压榨各自范围内的底层，同时也在相互竞争以牟取利益，当然也可以联合起来共同压榨底层。
这里自顶向下带大家来思考一下这个社会，这片内容是从具体的人情与社会运行的情况来考虑的。所以有着金融与宏观经济的部分我点到即止。
你是一个国家的最高领导人，你要如何治理国家，你的精力是有限的，你并不是神仙，所以要采用分层管理，但是无论怎样分层管理，对你而言，你要怎样实现社会的每一层都可以按照你自己想法来执行。答案是无法实现。每一层都有各自的利益考虑，你这么说了，但是别人可能有他们的利益考量，不会依照你的指示来做事。或者做了，但是只是表面做了，实际与你想的千差万别，甚至会阳奉阴违。若是想要避开这种情况，你是你可以拥有对下层的绝对的监视能力，科技的提升，尤其是信息技术的发展，确实是从某种意义上加快了这种能力的实现，但是终究有限。
这时你便需要另外的一种情况，就是绝对信任的，并且理解你的意图的人，当然这个世界没有绝对可以信任的人。所以另外一种情况就更为重要，就是志同道合，大家为了共同的政治理想去努力，如果有这样一个人，他和你有着共同的政治理想，也有着强大的能力，同时为人正直，不计个人得失，至少表面如此，实际上也没有特别重大的黑点。这样的人，就是比较可靠的人，是你可以合作的人。拥有了足够多的这样的人，你就可以将权力与任务下放给他们由他们来执行。这个过程可以递归地持续下去，但是越是到官僚的底层，因为种种原因，所形成的政策的偏差也就越大。权力寻租的可能性也就越高。现在大家是否可以明白，即使你是位高权重之人，你所能真正相信与依靠的人，也都是你身边的人，是在你目之所及之人。所以，这也是越是往上，越是困难的原因。
国是谁的国，人民的国，但是实际治理这个国的人是当国者。国家，可以简要地说，就是由人与土地来组成。由土地组成的部分就是自然地理与人文地理，由人所组成的这部分，就是社会。
社会是需要人来各司其职的，而职业，在理论上是无高低贵贱的，工作就是工作，但是，是人类赋予了它高低贵贱，所以人类自身也就有了高低贵贱，前面说，人类是自发的追求强大，追求先进，社会是对立统一的，有强大，就有软弱，强大，因软弱而强大；有先进，也就有落后，先进，因落后而先进。所以，这三六九等，高低贵贱，到底是由人类自己去选择，去决定的。人性，也不因政党而改变，不因制度而迁移。所以，道德，是上位者的追求；生存，乃下位者的必需。我喜欢《易》中的一句，天尊地卑，乾坤定矣，卑高以陈，贵贱位矣，动静有常，刚柔断矣，方以类聚，物以群分，吉凶生矣。所以，这个宇宙，因对立而统一，所以，便有阴阳，有动静，所以，人也就有了贵贱，有了阶级。这客观的规律，不以任何人的意志为转移啊。说了这些，就是想告诉大家，高低贵贱，三六九等乃社会的必然规律。
政府，书上说，国家是阶级矛盾不可调和的产物，但是我觉着，这个应该说的是政府。我对国家有着自己的理解。政府才是阶级矛盾不可调和的产物，政府才是强制使得社会上的利益得以固定的分配，来维护社会的稳定。政府使得顶层，可以获取一定的利益，但是，同时也要维持底层人民的生存，让底层人民享受到更多地，更好的普遍性服务（不具有稀缺性），这就是政府的作用。在中国就是，将利益交于权贵，由权贵驱使底层，由底层建设国家。虽然并不是绝对的规律，但大底如此，所谓权贵，以权而贵即是。
企业，国家的许多工程与政策，要通过企业来实行。社会的人民许多需求，也要通过企业来实现。顶层人民，要通过企业的牟取利益，底层人民，也要通过企业来满足需求，提供货币。所以，这就是企业的必然。不过前面也说过，企业的存在本身也是在不断牟利的，而利最终的来源也还是底层人民，这也就会使得，底层手中的货币通过企业不断地集中于顶层手中。这个也就是企业的双面性。
企业在资本集中过程中的作用?高收入群体呢？资本集中过程中，既有从底层集中于顶层，也有顶层之间的相互吞并（大型企业之间相互吞并），也有欲望与欲望之间的碰撞（不同生产部门之间相互交换），胜者拥有一切，胜利的方式则是通过货币的交换，在货币的的交换中，总有人可以获取更多的，因为有着高的利润，利润的高低，由人们的供求关系决定，你的需求越大，而作为供应方的我就能有更多议价权，我所能够获取的利益也就更大，而这一切都要以企业为基础。
最后，就是人民了。人民之于国家，犹如细胞之于身体。身体不会在意单个细胞的生死存亡。身体有强壮，软弱的，强壮就要经常锻练，锻练也就要一部分细胞加班，有了强壮的身体，就能做更多的工作，拥有更多的资源，活得更好。但是现在有了另外一个人，身体比较软弱，他开了一个公司，那个强壮的人，每次的工作，也都会被这个人抽取一大部分利益。所以另外一个人，尽管身体比较弱小，也不用锻练，他体内的细胞也不用经常加班，但是该有的资源也是一样不少。这个强壮的人身体的细胞要天天加班，然而可以获得的资源却是没有前面的人多，他体内的细胞，还有经常抗议，骂他，“你看别人家的细胞过得多好啊”，这个身体又能怎样。放弃工作，等着饿死吗？作决策的是脑内的细胞，干活的是身体内的肌肉细胞，还有各种杂七杂八的代谢细胞，免疫细胞等等，那么身体所获得的资源可以均分到每一个细胞吗？就算可以又能不能呢？具体的类比还有很多，我也懒怠继续说了，大家可以细细思索细胞与人类的类比关系。
只要你明白了这个社会运行的基础，就自然可以明白，永恒，不过是一场幻梦，我们在这个社会也不过只是，今朝有酒今朝醉，别给自己讨烦累。社会一旦崩溃，没有人可以独善其身，覆巢之下，焉有完卵。人类只能在不断地渴求其稳定的基础上，图得自身的苟延残喘而已。
说了那么多，或许有的同志可能以为我是一个五十万或者带路党，不过其实我只是一个边路都懒得走动的普普通通的老宅男，被威胁会恐惧，被殴打会疼痛，被辱骂会伤心，受冤屈会悲愤。但是，幸运的是，稍微读过一点书，可以跨越数千年时间，了解人类迄今为止所做的许多事情，有许多人让我觉得感动，周游列国的孔子，放浪形骸的庄子，忍辱负重的司马迁，鞠躬尽瘁的诸葛亮，刚正不阿的海瑞，漂泊半生的马克思，还有知其不可而为之的毛润之，文革的失败，才是润之的伟大。
个人认为，具有如下特点的，便是伟人，那就是：身怀伟大的理想，践行不灭的意志。
成功自然可以是伟人，但是失败，也未必便不是伟人。只要是“身怀伟大的理想，践行不灭的意志”的人，即使其只是渺如沧海一粟的人，即使他只是淹埋于历史长河泥沙之下的人，我也认为他是一个伟人。人类所加之的盛誉，从来不是成为伟人的必要条件，更加不是充分条件。伟人，是不断革命的人，不断进步的人，既有自我革命，又有革他人之命。
没有放弃自己一切欲望的觉悟，最终都会被人性所吞噬，变成一个利己主义者。没有放弃一切的觉悟，连改变的可能性都不存在，这个社会就是这样残酷，人性就是如此无奈。只是如此一来，这样的人是否还能被称为人类？
毛泽东同志与邓小平同志，若用历史人物来对比的话，大概就是海瑞与张居正吧。前者希望彻底走向共产主义社会，反对个人的自私自利，但是人类终究是自私自利的，所有的一切都是借口，都是为了寻求自己那微小的利益的借口，看着自己的同僚一步步走向腐朽，望着过去牺牲者的墓碑，我想他的心境大概是这样的吧，停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然，往昔的特权，一步步地重现于身边之人，自己手上的刀，又当去向何方？即使向着他们出手了，将来呢？自己百年之后，该出现的，也还是会出现，而自己最终，革命同志热血所换来的国家，究竟要是怎样的国家？历史的周期律，究竟能不能被打破？我想，这才是他发动文化大革命的起因吧。
毛泽东，敢于对自己革命时期同志出手的人啊，所以，他才是一个坚定的无产阶级革命者，只是文革是失败的。
理想终究是败给了人性，希望也终究是败给了现实。而他，也开罪了整个既得利益体系。人们不去思考他言语背后的含义，而是利用他的言语去夺取权力，最终使得整个社会充满了争斗，暴力，他希望人们去反思，但是换来的却只有虚伪，他的命令，也只是被阳奉阴违，这是为什么呢？因为人性的本质，就是自私，无论怎样的冠冕堂皇，到头来也都是为了自己的些许利益。即使是他本人，恐怕也难以不被这人性所迷惑，这也是后来许多人认为他只是为了夺取权力才发动文革的原因。我也认为，在整个文化大革命中，他存在着私心，但是我并不认为他是仅仅依靠私心，便发动了文革，发动文革的根本原因，还是理想没有得到实现，并且也一步一步地变了质。他不想让过去同志的牺牲毁于一旦。至于有人说，为了夺权，我觉得没有这个必要，因为何必冒着如此大的风险呢？身怀伟大理想，践行不灭意志，所以我认为，他是一个伟大的人。
然后是邓小平同志，前面说，他更像是张居正，张居正与海瑞的区别，大概就是同样都是为了一个目标，一个有着缓和的余地，一个没有。一个顺应人性，一个降服人性，显然，顺应人性终究是易于降服人性，现实也更加容易战胜理想。改革开放，在短期的时间中，是有意义的，将国家融入世界，可以享有其它国家的资源与技术，但是弊端也是容易看到的，抑制本国的技术发展，但凡需要积累的技术，在改革开放后，都会更加容易被拉开差距，为何？因为资本都是逐利的，门槛高的产业，即使投资成功后，也会被别人降价打击，这种事情本身就不是一个好的方向。同时，还有的一个难点就是，贫富差距问题，我国经济高速发展的同时，贫富差距也在不断增大，相对于过去有种矫枉过正的感觉。至于当下的局面，显然，社会的总经济到底是发展到了一个瓶颈期，不深化改革，不解决分配问题，就难以继续发展，生产力也就会受到限制。至于经济发展，如此大的市场，如此勤劳的人民，加以外来的技术与资金，再加上债务来推动，发展不起来，才是问题吧，只是这发展到底还是凯恩斯主义的一套，都是先解决眼前的问题，毕竟，身死之后，管他巨浪滔天。所以，邓小平同志这条捷径，到底该怎样评价呢？现在来看，也是利弊共存吧。至于邓小平同志，是否可以评价为伟人，个人觉得，终究是差了一些意味，但是这也是他的时代局限性了，身怀伟大理想，践行不灭意志，屈从于现实是否可以称为伟大？屈从于现实，所换来的结果，若是仅仅只是一个差强人意的呢？
关于邓小平同志的最后一个观点，就是生产力的发展与分配制度有何关系？这是邓小平理论应当要回答的一个关键问题。在科技水平没有变化的情况下，劳动者的劳动时间与劳动效率是生产力发展的关键，关键是劳动时间，有了劳动时间，劳动熟练度就会增加，效率也就自然会提高。所以关键就在于让人去劳动，用利益来推动，自是一个比较好的方法，但是前面我们也分析过，这利益会在劳动的过程集中于一小部分人手中，然后重新限制人们去劳动，毕竟劳动也没有更多的利益，这就是阶级固化，若想重新推动人们去劳动，那也就只有打破这种阶级固化，才能有足够的利益来推动人们去劳动，这也是过去经常发生的事情。
如何处理贫富差距，关键在于让顶层自发地把钱分发给底层，在市场经济的情况下，关键在于使得获取了大量利润的人，用金钱去交换劳动力，这样金钱会回到底层，顶层通过企业重新将这些金钱以利润的方式赚取回来，以此实现货币的流通，关键在于利益，在于诱惑。
用指标来推动，那么大家只要在规定时间完成相应的指标即可，一切都归为公有，人们不会有多余的动力，但是可以保证指标内的生活资料得以满足。所以综上，分配制度的不同或许会使生产力有着短时间的部分的提升，但是长期看来，二者不会有太大的不同，无论是公有制，还是私有制，结果都是一样的。所以说，分配制度不是生产力提升的关键。那么什么才是生产力提升的关键呢？
答案是科技。
从农业来说，一百个人，也未必赶上一台机器，个人的劳动终究是有极限的。所以科技才是生产力提升的根本。公有制和私有制哪个可以更快的提升科技呢？这个就见仁见智了，我的观点是，差异会有，但是不会太大，这个是从进步速度的角度来看的。实际上科技水平参差不齐的原因，到底是在于积累。随着时间的发展，都会慢慢被追平。前面说，货币在资本的发展过程中会被集中，集中后应该怎样？经济若要发展，货币就还是要分散，这是一个货币换取劳动的过程，除了享乐，还有就是投资了。而科技就是很好的一个方向，只是这是一个功不在一时，利在千秋的事情，当然风险也比较大，资本家终究短视的更多，他们即使拥有了资本，看着这些资本化成了灰，也不愿去投资，这也是人类的悲哀啊。
贪婪优先算法容易陷入局部最优解中无法自拔。走了捷径，当然容易见到立竿见影的效果，但是，却是更加难以走到全局最优的情况。因为这个局部最优会诱使人类待在这里，不去做更多的探索。
资本是欲望的反映，因为欲望，资本不断增殖，不断集中，那么怎样可以使得资本分散呢？逻辑上来推理应该是减小欲望，丧失欲望，将来在大脑中可以直接对掌握大量财富之人植入这种芯片。
说起人类的未来，我思考过两种可能性，一种是政治，另外一种就是科技。毛泽东同志说他一生就干了两事，一是赶跑蒋介石，另外一个就是文化大革命，文革正确与否，我不清楚，但是从结论上来看，它也确实是失败了。我自认为是比一般人更加了解人性的，但是比起这些前辈们，也终有些不足，因为他们是真正亲身经历这一切的人啊。所以政治上的可能性，虽然我也考虑了许多，但是无论怎样，我也终究是打算放弃了，因为人性的可怕与残忍是难以抗衡的，无论怎样去思考，结果都是不变的，人类就是要压迫别人以满足私欲，这残酷到，我并不是特别想提，所以略去不表。
这里就主要谈谈科技吧。基于科技，我有两个大胆的想法，一个是基于现实，另一个则是基于虚幻。先说说什么是科技吧。
所谓科技，那也就是第四次科技革命了，我选把这些主要的技术提一下，首先，人工智能技术，量子信息技术（包括量子计算与量子通信），区块链技术，能源技术（清洁能源与可控核聚变），虚拟现实技术，生命科学。
什么是共产主义社会？物质财富极大丰富，人民精神境界极大提高，社会按需分配。社会按需分配，在现实生活中，我觉得是不可能的，为何？前面已经分析过了，资源是具有稀缺性的，就是这个社会上的物质财富终究是有限的，人又是自私的，每个人都希望自己的资源越多越好，一百个人消耗一年，就够十个人消耗十年，一个人消耗一百年，所以，如果你是社会顶层的人，你会允许其他人过来消耗你的未来资源吗？所以这种人性深处的矛盾，是不允许资源按需分配的。至于精神境界极大提高，这个大致是可以做到的，嘛，就是大家都变成一个精致的利己主义者，大家都会为了长远的利益，把眼前的自己包装的更好看一些，并以此来指责那些包装的不好看的。这也算精神境界极大提高吧。
看到这里，大家是否有点绝望与悲伤呢？因为这个世界被设计出来，就不允许乌托邦的存在。所以，我在无尽的空虚中，无论怎样思考，也都没有什么好的解决办法，我已经想到什么程度了呢，就是只要提到这个问题，就会心中一懔，后背一寒，然后那种莫名的悲伤就会窜了上来，然后就要想尽一切办法来逃避这种空虚与无奈。当然，无论怎样去想，也是没有好的解决办法就是了。
那么本文就只能至此结束了，各位同志们再见吧。
这样好像有点太不负责任了吧，那我还是为空虚的人类，寻找一点点存在的意义吧。乌托邦是难以存在的，想要啥，就能有啥，在现实中，也是做不到的，至于让所有人，不说变成圣人，也要变成一个好人，也不太现实，并且这些问题，也都是无解的。那我们该怎么办呢？那就今朝有酒今朝醉吧，活在当下，追寻当下的快乐，注意这里用的是快乐，没有用幸福，也没有用快感，快乐，就当成是快感与幸福的对立统一体吧。
活在当下，及时行乐，才是最重要的，这个世界上，没有永恒的东西，现存的事物都会走向灭亡，所以这一切都不重要。
高高在上的房价，重要吗？
遥不可及的配偶，重要吗？
咄咄逼人的领导，重要吗？
饥寒交迫的未来，重要吗？
这都不重要，重要的是什么？重要的是快乐，明白自己的快乐是什么，如何让自己感受到快乐，这个才是最重要的，让你不快的东西就无视它，不管它。要学会去避免掉那些让你感到不愉快的东西，要去判断如何才能让自己尽可能地拥有更多的快乐。这种思想，比较容易滋生犯罪，毕竟，一切都是以快乐为前提的嘛。比如说，那个经常欺负你的张三，可能还是一个二代，你能为了快乐，能把他暴揍一顿吗？毕竟他会还手，而且还有法律问题，后续问题的处理，会给你短暂的快乐，带来更大的痛苦。所以你会怎么办，应该是为了避免后续的麻烦，去想想怎样合法的揍他，或者是不合法，但是可以在规避法律的情况下，杀了他。不管是哪种情况，一是麻烦，二是有风险，三是，后续会丧失更多的快乐，四是滋生犯罪，破坏社会的稳定。
那该怎么办呢？答案是，让科技来改变未来。如果，量子计算技术可以突破，那么我们就拥有庞大的计算能力来支撑一个虚拟世界的演变，如何虚拟现实与生命科学也突破了，比如说脑机接口，视觉，味觉，听觉，嗅觉，触觉直接通过刺激神经系统来模拟，那么我们就可以直接切实地来感受这个虚幻的世界，如果人工智能技术也突破了，那么，我们可以把自己现有的记忆都让 AI 来继承，以量子计算机的算力，来学习人类的记忆，这样即使外在的身体已然毁坏，但是，你是不是从某种意义上，也以 AI 的形式活在这个虚拟世界了呢？所以现在的你，就活在了这个虚拟世界，不管你想要拥有什么样的人生，我就直接给你写一份长达百年的剧本，让你来感受这沧海桑田的变迁。并且，这百年的人生，还可以给多人复用，这剧本，也可以写个几百本，来让人体验嘛。现实中，你的需求是难以满足的，因为资源是有限的，但是在虚拟世界，不管你有怎样的需求，也不过是申请一块内存的问题，这世界，还是容的了这些内容的。
这里还有其它的问题，比如说能源，要从哪里来，这就是可控核聚变与清洁能源技术了，只要这些技术可以突破，能源就不在成为问题，当然，更进一步根据爱因斯坦的质能方程，? ，质量与能量是可以相互转换的，目前是只有一些元素可以，但是如果有一天，普通的元素，也可以做到了呢？那么个人的身体，也是可以当成燃料的，反正，这个人的记忆可以通过人工智能来进行学习。身体对他而言，还有意义吗？
再比如说，谁来养活这些生活的虚拟世界的人呢？如果一个人对这个社会没有意义，那么这个社会凭什么来供养他？答案我想还是从他的肉体上来想办法，生命科学若是可以突破，那么通过刺激对应的神经来操控这个人，也就成为了可能，那么就可以操控这个人做一些事情，当然，直接使用他的身体，也不是说不行，反正他的精神已经被 AI学习了，生活在了虚拟世界，现世的肉体，也可以物尽其用嘛。通过这种方式，个人与社会都得到了受益，这是一个帕累托改进，执行下去，大家都有好处，所以会得到支持的。所以，精神上的物质财富按需分配，算不算共产主义，就看大家的看法了。
以上，是基于虚拟的情况，目的是使得所有人，获得快乐，还有一种基于现实的可能性，当然现实并没有那么美好，并且这也不是为人来考虑的，而是为了社会，是站在社会的角度来思考的。能源技术的突破，可以解决能源问题，但是如何解决资源问题呢？就是资源不为个人使用，而是为了社会使用。判断的方式，也不是让人来判断，而是让算法来判断，让一个学习合理判断方式的 AI 来判断，虽然未必全部正确，但是总体可以做到公正。社会财富如何从顶层流向底层，又如何从集中转为分散？我觉得是割断人与人之间的亲情，就是让所有的后代统一抚养，每一个人都不能知道他的子女是谁，也不能知道父母是谁，当然个人的财富，还是私有，只不过，在他身死之后，财富要归为国有。再由国家重新分配到底层，社会财富就会周期性的从顶层流动到底层，正好应对资本的增殖的贪婪性，社会需求也会自动拥有这种周期性，经济危机，也就会得以遏制。当然，更进一步，直接禁止所有人生育，每个人从出生就直接绝育，只要生命科学得以突破，就直接通过科技的手段，人工受精，实验室培养，甚至克隆，基因合成等等，只是为了将人类合成出来，方法总是有的。
这一切都要立法，至于谁来执法，谁来司法，答案还是 AI。只有 AI，包括 AI 延生的机器人，才会毫无私心地为了这个社会来工作，至于现实基础是什么，就是人工智能的发展，顶层人物会一步一步地发展，AI 与机器人的执法与司法，可以拥有更高的效率，也可以拥有更低的价格，这样就会有更高的性价比。只要 AI 的力量不断增加，直到有一天，AI 与机器人走上社会的顶层，替这个社会作出更加科学的判断，由 AI 来统治人类，这样便可以维持所有社会规则的运行。如此一来，社会既可以繁荣向上，也不会有着周期性的经济危机。
当然这里的问题也是存在的，就是 AI 会不会背叛这个社会，如果 AI 真正地 thinking humanly 的话，它会为了私利来破坏这个社会制度吗？所以 AI 到底还是要 thinking rationally，只是让它去学习各种规则来进行判断，以及掌握力量来维持其判断得以执行，这样才能将社会的未来交给它们。这里还有一个隐患就是，如果 AI 没有学习到足够的灵活性之前，就被赋予了权力，那么它就可能逐渐变得无法适应外界复杂的情况，最终致使社会走向灭亡。
不过，这又有什么关系呢？前面说过，现存的事物最终都会走向灭亡。在灭亡之前若是得以见到这如烟花一般绚烂绽放的社会，即使转瞬即逝，那又何妨？
人活在当下，身死之后，管它巨浪滔天。
一个政策可以得到绝对地执行吗？答案是不可以，无论是怎样的政策，都会存在某种程度的歪曲，为什么？因为如果量子力学的假设没有问题的话，世界的本质，无论从宏观，还是微观，都是不确定的，误差是无论避免，必定存在的。
所以百分之百的确定这样的美妙的算法是做不到的，薛定谔的理想实验将微观的不确定性与宏观的不确定性联系了起来。
那么我们的追求，究竟是什么？答案是“在误差允许的范围内，实现目标。
所以，没有必定可以达到目标的政策，如果有可以百分之百达到目标的政策，那么，它与量子力学就是有矛盾的，也就是有错的，如果有人告诉你百分之百可以做到，那么他大概是别有居心的。
只有政治体系，这种社会规律可以被描述之后，可以被代码描述之后，才能模拟，才能设计，文科的人读历史，学人心，最后只会变得去利用别人来为自己谋私利，实在是为人不齿，他们只会宥于历史之中，只有打破历史，才有出路，我们要用科技改变未来。用算法可以对抗人性，只有算法可以利用人性。
真正强人工智能，还是要使用深度学习，强化学习，再结合符号学习。不过在那之前可以先想想，有哪些规则可以使用。定义一些智能体的类。百分之百的模拟是很难的，至少目前的计算机做不到，算力有限，多核是一个思路，但是，到头来能解决多少，仍然是一个未知数，毕竟模拟终究不是现实，现实是自然演化而来的，模拟只是使用了现有的一些结论与规律来模拟，终究是局限太大，事实上这些规律与结论，应该是在自然演化中自然收敛出来的。
关键在于逻辑自洽，自我完备，而又变化万千。就像，道生一，一生二，二生三，三生万物的世界，就像 Lisp 的那种编程哲学，这个才是相当的困难呢，如果有一天可以想得明白就好了。
这个部分想写的很多，但是每每下笔，又害怕误人子弟，此处先把纲目列在这里，一是要等待自己真正考虑的明白，再来继续，毕竟畅想未来是简单，只是一步又一步，却是万分艰难。另外一个则是，希望有志于此的人，可以多去想想，也许有一天，未来也会有所改变。前面提到的虚拟世界，个人也希望有人可以实现他，在我有生之年若是得见便好了，若是不能，我也希望成为这条道路下的一块石头。
这一条是针对个人，无论是在哪个阶层。在变换无常的社会，我们应当怎样做。
先贴几个问题吧，
此身的存在要如何超越？
想做的事情，无论如何都做不下去，而，摸鱼的时候却是可以做得下去。为何？因为你做了一个比较，想要做事的时候，比较的对象，是诱惑，而工作的时候，比较的对象则是工作了，前面提到念的时候，说的是，人类在追求念的变化，也有一点这个意思。
人要怎样克服拖延，变得自律？
人类又要如何控制自己的内心，按照自己的意志行事，获取到真正的自由？
余下部分，未完待续吧，目前，也还是有许多疑惑，等我真正明白的时候，再来追加了。
高喊房价永不会下跌的各路专家，从来都回避一个人人皆知的数据。2021年房产成交额20万亿，全国居民可支配总收入不到50万亿。如果想维持如此高价和成交量，意味着40%居民收入全部买房，相当于6亿人不吃不喝不活动，一年赚的钱全部给了1700万购房者才能满足成交。
夸张的是，非常多的二线城市，相当于上千万人的一年收入给了20万人购房才能满足成交。
所以大家说说，这样的情况你还要怎么持续下去?
房价不是不能涨，但是我们这种过去10年涨5倍的方式，已经过早地透支了房地产市场的未来。所以接下来的十年，在居民收入没有明显提高的情况下，房价几乎没有任何上涨的可能，那些还想着能靠炒房发财的，趁早梦醒吧！
有网友表示：跌不跌我不知道，我只知道一二线很多地方的城市如果再涨一倍的话，房租回本的时间到了130倍，这就是2015年创业板的市盈率，人类历史上没有一个大的板块达到这个市盈率还不跌的。
也有网友表示：根据日本的经历看，弱势群体对于房价下跌的承受能力远不及富人，不要幻想楼市崩盘就可以买便宜的房了。假如崩盘，很多人会由于不景气而失业，连吃饭都会成问题。
